(بَابُ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ)
Bab Mubtada` dan Khabar.
الْمُبْتَدَأُ: هُوَ الْإِسْمُ الْمَرْفُوعُ الْعَارِى عَنِ الْعَوَامِلِ اللَّفْظِيَّةِ،
Mubtada` adalah isim marfu’ yang tidak dipengaruhi oleh lafazh-lafazh ‘amil.
وَالْخَبَرُ: هُوَ الْإِسْمُ الْمَرْفُوعُ الْمُسْنَدُ إِلَيْهِ،
Khabar adalah isim marfu’ yang disandarkan kepada mubtada`.
نَحْوُ قَوْلِكَ (زَيْدٌ قَائِمٌ) وَ(الزَّيْدَانِ قَائِمَانِ) وَ(الزَّيْدُونَ قَائِمُونَ)
Contohnya mubtada dan khobar itu seperti ucapan kamu :
زَيْدٌ قَائِمٌ (Zaid berdiri)
الزَّيْدَانِ قَائِمَانِ (Dua Zaid berdiri)
الزَّيْدُونَ قَائِمُونَ (Para Zaid berdiri).
(lafadz “zaidun”, “zaidani”, dan “zaiduna” adalah contoh mubtada, sedangkan lafadz “qoimun”, “qoimani”, dan “qoimuna” adalah contoh khobar)
وَالْمُبْتَدَأُ قِسْمَانِ: ظَاهِرٌ وَمُضْمَرٌ؛ فَالظَّاهِرُ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ
Mubtada` ada dua jenis: zhahir dan mudhmar. Mubtada` yang zhahir penyebutannya telah lewat (yaitu lafadz “zaidun”, “zaidani”, dan “zaiduna” pada contoh sebelumnya)
وَالْمُضْمَرُ اثْنَا عَشَرَ، وَهِيَ: أَنَا، وَنَحْنُ، وَأَنْتَ، وَأَنْتِ، وَأَنْتُمَا، وَأَنْتُمْ، وَأَنْتُنَّ، وَهُوَ، وَهِيَ، وَهُمَا، وَهُمْ، وَهُنَّ،
Adapun mubtada` yang mudhmar itu ada dua belas, yaitu
أَنَا, نَحْنُ, أَنْتَ, أَنْتِ, أَنْتُمَا, أَنْتُمْ, أَنْتُنَّ, هُوَ, هِي , هُمَا, هُمْ, هُنَّ
نَحْوُ قَوْلِكَ (أَنَا قَائِمٌ) وَ(نَحْنُ قَائِمُونَ)
Contohnya seperti ucapanmu :
أَنَا قَائِمٌ (Saya berdiri)
نَحْنُ قَائِمُونَ (Kami berdiri)
وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ
dan hal-hal yang meyerupai itu
وَالْخَبَرُ قِسْمَانِ: مُفْرَدٌ وَغَيْرُ مُفْرَدٍ،
Khabar ada dua bagian: mufrad (tersusun dari satu kalimah) dan bukan mufrad (tersusun dari dua kalimah atau lebih).
فَالْمُفْرَدُ نَحْوُ (زَيْدٌ قَائِمٌ)
Khabar mufrad contohnya زَيْدٌ قَائِمٌ. (yaitu lafadz “qoimun”)
وَغَيْرُ الْمُفْرَدِ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ: الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ، وَالظَّرْفُ، وَالْفِعْلُ مَعَ فَاعِلِهِ، وَالْمُبْتَدَأُ مَعَ خَبَرِهِ،
Khabar bukan mufrad ada empat jenis :
- jar & majrur
- isim zharaf
- fi’il bersama fa’ilnya,
- mubtada` bersama khabarnya
نَحْوُ قَوْلِكَ: (زَيْدٌ فِي الدَّارِ، وَزَيْدٌ عِنْدَكَ، وَزَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ، وَزَيْدٌ جَارِيَتُهُ ذَاهِبَةٌ).
Contohnya :
زَيْدٌ فِي الدَّارِ،
(zaid itu ada didalam rumah / khobar jer & majrur)
وَزَيْدٌ عِنْدَكَ،
(zaid itu ada disamping kamu / khobar isim dzorof),
وَزَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ،
(zaid itu ayahnya telah berdiri / khobar jumlah fi’liyah)
وَزَيْدٌ جَارِيَتُهُ ذَاهِبَةٌ
(zaid itu orang yang pembantu wanitanya pergi).